L’existence de zombies est quelque chose de plus ancien que de rouler en descente. L’être humain, qui construit très bien l’imaginaire collectif polyamoureux, a toujours été séduit par les subtilités de tout ce qui concerne la mort. Plus dans notre pays, dans lequel de tous les saints au plus fervent des saints, nous célébrons l’autre côté comme si nous y étions la vie. Littéralement.
De Ferrol à New York Bronx
La Journée de la fierté Zombi est ce qui touche à célébrer chaque 4 février. Cette curieuse célébration vient de l’idée que quelques Américains ont dû rendre hommage à George Andrew Romero, créateur de La nuit du dernier1968 Film culte qui a marqué un avant et après dans le genre de l’horreur. Romero, né le 4 février 1940 et a grandi dans le Bronx à New York, coule dans ses veines le sang galicien de la famille de son grand-père, d’un village de Ferrolana où ils en savent beaucoup sur les mythes et les légendes liées à la mort et un mille autres choses.
Le fait que le père du genre zombie soit l’espagnol moyen est quelque chose que beaucoup ne connaissaient pas. Qui sait si ce même esprit funéraire (et un peu Sombre) qui caractérise les Espagnols de Galice a saisi George Andrew Romero en 1968 et l’a poussé à construire sa vision particulière de la mort avec un coup de cannibalisme et des mamporrazos. D’une manière ou d’une autre, c’est devenu presque sans s’en rendre compte, Dans le père du phénomène zombie tel que nous le comprenons aujourd’hui.
Romero n’a pas été facile. Il venait d’une famille qui avait des ressources limitées et quand il a commencé à faire du cinéma, il a dû chercher un financement sous les pierres pour payer son premier short. La production de son chef-d’œuvre du sous-genre de Zombi n’aurait pas pu voir la lumière s’il n’a pas le financement de ses deux tantes, Pure et Baby Romero, résidents d’une Coruña et très disposés à collaborer au film du neveu. Les deux, qui n’avaient pas d’enfants, n’ont pas hésité à faire des voyages aux États-Unis pour être proches de ce qui, sûrement, était l’un de leurs neveux préférés. Et ils étaient plus que ravis du résultat de leur investissement.
La proximité du réalisateur avec ses tantes irait un peu au-delà de la simple relation économique. Pur et bébé injectent un généreux Dose d’histoire de la Galice sombrece qui plonge entre les légendes noires et la mythologie, qui est enchevêtrée entre les Ánimas et les morts tout en brouillant les bougies de la Sainte Company, laissant une trace d’odeur et de mort de cire brûlée. Toutes ces histoires accompagneraient le grand producteur qui, si le droit d’auteur de ce génie aurait pu bien gérer, il aurait peut-être pu faire plus de films. Ou obtenir une plus grande reconnaissance. Bien que rester dans le tronc des films d’adoration, c’est aussi un honneur qui n’est disponible à personne.