Cette phrase apparaît comme une référence universelle dans l’Encyclopédie du Surf, signée par différents vétérans galiciens qui, un jour dans les années 60, ont eu l’idée de prendre une planche et de sauter à la mer depuis le Finisterre pour surfer sur les vagues. Même si tout le monde les prenait pour des excentriques.
Et depuis l’Antiquité, la mer a révélé un visage peu sympathique et loin de la carte postale des vacances : le travail acharné des marins, les tempêtes et l’incertitude, tant d’immensité.
Cependant, lorsque la contre-culture du surf s’est répandue dans le monde entier dans les années 50 et 60 – même si le surf était déjà pratiqué rituellement par les Hawaïens il y a des milliers d’années – la mer a commencé à montrer un visage plus dynamique avec la promesse de transformer cette pratique en un langage capable d’unifier les cultures et de mieux intégrer l’homme à la nature.
Nous avons discuté avec deux experts du surf, de ses codes interculturels et de l’essence d’un monde qui, depuis certaines plages, semble meilleur.
Assise et l’écriture sur le surf dans les années 80
Asís m’a parlé de lieux du monde où tout semblait se produire pour la première fois, entre photos analogiques et textes qui décrivent l’émotion de territoires qui semblaient plus intouchables que jamais autour d’un écosystème aussi vivant que le surf :
« J’ai toujours pensé que surfer sur une vague est une métaphore de la vie : une énergie qui avance, vous entraîne et disparaît, vous laissant avec une sensation difficile à expliquer. La mer vous invite toujours au voyage et chaque pause finit par devenir un lieu spécial, une petite maison », raconte Asís à Condé Nast Traveler Spain. « J’ai eu la chance de surfer en Espagne, au Portugal, au Maroc, en France, à Cuba, au Costa Rica, au Mexique, au Pérou ou à Hawaï. Derrière chaque vague il y avait une culture, une gastronomie et une façon différente d’appréhender le monde. »