À son retour en 1608, fuyant peut-être les procès Labort, il finit par se confesser devant l'abbé d'Urdazubi. ses expériences avec le monde de la sorcellerie et les personnes avec qui il avait partagé de telles pratiques, déclenchant la mise en scène de l'Inquisition venant de Logroño. En novembre 1610, plusieurs personnes furent brûlées vives. à la suite de l'Auto de Fe, donnant lieu par la suite à ce qui est sûrement le procès contre les sorcières le plus célèbre de l'histoire de la Sainte Inquisition en Espagne.
Aujourd'hui, La Nuit des Sorcières, célébrée chaque année lors du carnaval de Ziburunous rappelle, bien qu'indirectement, cette union indissoluble entre cette population française et la ville navarraise de Zugarramurdi.
LA FIN DU PONT
Cette ville de l'ancienne délimitation de Labort, dont le nom nous ramène à ces moments du début du XVIe siècle, n'a plus grand-chose à voir de nos jours avec le monde des sorcières. Au lieu de cela, nous trouverons un village de pêcheurs qui, bien qu'il ait perdu une grande partie de son activité économique autour de la pêche au profit du tourisme, Elle conserve encore une identité forte avec son marché aux poissons, son port de plaisance et ses bâtiments de style néo-basque. du bassin Maurice Ravel, fruit de ce développement de l'activité de pêche.
La baie omniprésente qu'elle partage avec Saint Jean de Luz (Donibane Lohizune en basque), marque la vie des Ziburu de la rive gauche du La Nivelle, le cours fluvial qui sépare les deux villes mais qui rejoint le pont Charles de Gaulle. Justement, le nom Ziburu en basque signifie « bout du pont ».
Eh bien, de l'autre côté du pont, nous rencontrons une partie du littoral occupée par cette ville jusqu'à l'embouchure même de la baie, où se trouve l'un des lieux incontournables à visiter, Fort de Sokoa. Une construction construite sur le barrage de retenue qui remonte à 1627. C'est l'une des cartes postales les plus caractéristiques de Ziburu et l'un de ses points historiques les plus renommés.